途中、二人は渓流で休憩を取る。 ほどなくして松やんはけさ吉の嫁になりますが、ずけずけと人一倍飯を食い、農作業の間もけさ吉といちゃつき、その上家事が苦手で皆に煙たがられますが、本人は全く気にしていませんでした。 たとえば本は3冊以上持ってレジに行くのが手いっぱいになるのだが、ちびカゴもカートもない。
さらに険しい山道を進み、無数の骸骨が散らばる場所に着きます。
そしてその時雪が降りました。 村には名前がないので、山ひとつへだてた所にあるとなり村とともに、お互いを向こう村と呼び合っていました。 「面倒がかかる本」ばかりが集まっているのだ。
3向う村からの使の塩屋が辰平の後添が居ると言って来た。
このことを前提にしておかない日本なんて、あるいはグローバルスタンダードにのみ追随している日本なんて、かなりの体たらくなのである。
ゼツヒツの1冊だ。
銭屋が「雨屋の一家を根だやしにしなけりゃ!」と、おりんの家で息巻いた3日後、夜遅くに外で大勢の足音がして、その翌日雨屋の一家12名は村から消滅。
17楢山まいりとは、人減らしのための姥捨のことである。
自ら進んで「楢山まいり」の日を早める母と、優しい孝行息子との間の無言の情愛が、厳しく悲惨な行為と相まって描かれ、独特な強さのある世界を醸し出している。 例えば「大リーグの年俸の交渉なども、球団と選手の間に「代理人」を挟みますが、これはその方がスムーズかつ公平に事が進むからです。 何かわれわれにとつて、とへの根本的な欲求をあざ笑はれ、われわれが「」と呼んでゐるところの一種の合意と約束を踏みにじられ、ふだんは外気にさらされぬの感覚が急に空気にさらされたやうな感じにされ、崇高と卑小とが故意にごちやまぜにされ、「」が軽蔑され、理性も情念も二つながら無意味にされ、読後この世にたよるべきものが何一つなくなつたやうな気持にさせられるものを秘めてゐる不快な傑作であつた。
13つまり、それだけ大勢の失敗者を出すほど、何代にもわたり、この地方では、楢山まいりの風習が存在していたことを、作者は間接的に表現したかったのではないかと思ったわけです。
楢山節考の結末 夜が明けきらないうちに、おりんは辰平に負ぶわれて家を出ます。
そしてあの凄絶なクライマックスまで、息もつがせず読み終ると、文句なしに傑作を発見したといふ感動に搏たれたのである」と述懐しながら 、以下のように語っている。